الباحثة ضياء علاء الدين أحمد تكتب:
الحمد لله رب العالمين رب كل شيء ومليكه، فاطر السموات والأرض، الحمد الله الذي جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف ونتكاتف، الحمد لله الذي بعث إلينا الرحمة المهداة محمدا صلى الله عليه وسلم، وبعد : فان الله جعلنا خلفاء على هذه البسيطة لإعمارها و أنزل إلينا شريعة ربانية خالدة، جاءت صالحة ومصلحة لكل زمان ومكان ، نجد فيها سؤلنا ، وتطيب بها أنفسنا وتشفى جروحنا، ونعرف بها طريق الهدى من الضلال شريعة عادلة عدلا مطلقا نرفع بها الظلم والذل عن أنفسنا ، وسطية لا غلو فيها ولا تفريط، تعدل كل العدل ، لا ينقض عدلها العداوة ولا البغضاء، سامية تعلم البشرية معنى الكرامة الإنسانية التي أقرتها لبني آدم باعتبار أصيل وهو اعتبار الآدمية ، فلا مفر من اللجوء إليها في كل شيء ، قال الله تعالى : (مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) ولعل من أهم القضايا المعاصرة ، التي تستدعي وبشدة اللجوء إلى هذه الشريعة الإسلامية قضية المحاصرين فى غزة، نلجأ إليها لتجريم الحصار، وبيان انتهاكه للكليات الضرورية في هذه الشريعة السمحة، لاسيما في هذه الأوقات الحرجة التي بدأت تظهر فيها علامات الانهيار والهوان بعد الكارثة الإنسانية والاجتماعية في حق الآدميين والتي تعدت وصف الأدمية، أثر الجرائم المتتالية والتي أودت بالكثير من الأطفال والنساء والشيب والشباب بفعل السامية؛ هي الحصار المشدد الذي أطاح بالعديد من المرضى إلى الموت.
طبيعة الموضوع:
يتناول الموضوع دراسة جريمة حصار غزة دراسة فقهية استنباطا من فقه الشريعة الإسلامية الخالدة ؛ ومن خلال هذه الدراسة الشرعية سنبين إن شاء الله جرم الإحتلال الصهيوني من خلال استعراض ظروف القطاع تحت الحصار، من إغلاق المعابر ، إلى قطع الموارد الحياتية عنهم، إلى غير ذلك من انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان وكرامته.
أهمية الموضوع:
تكمن أهمية الموضوع في انه :
1- من القضايا التي تمس الكرامة الإنسانية نتيجة فرض الحصار على مليون ونصف المليون شخص يعيشون في هذه البقعة الصغيرة -غزة-.
2-الحصار كان اعتداءاً على حقوق الإنسان ومصالحه الكلية الضرورية، التي جاء التشريع الإسلامي بحفظها ، فلم يدع حقا إلا انتهكه، ولما كان بهذه الخطورة استدعى بيانا ودراسة واضحة تكشف سواته ومدي إجرامه.
سبب اختيار الموضوع:
اخترت هذه القضية للدراسة والبحث لأنها:
1 من القضايا المعاصرة وذات الأهمية والتي تستدعي موقفا شرعيا واضحا سليما بعيدا عن العاطفة.
2. هذه القضية من القضايا التي تناولها المؤلفون والمحللون السياسيون والقانونيون في مقالاتهم المنشورة في الصحف والمجلات وغيرها من وسائل الإعلام؛ انطلاقا من شعورهم بالواجب تجاه هذا الحصار ، فوجب من باب أولى على الشرعيين بيان الموقف الشرعي تجاه الحصار القائم، ولأنني أحد المحاصرين في غزة، وأحد طلاب العلم الشرعي؛ وجب علي أن أبين جسامة هذه الجريمة من المنظور الشرعي الإسلامي.
أهداف البحث:
يهدف البحث إلى:
1. بيان جرائم الاحتلال الصهيوني في قطاع غزة من خلال فرض الحصار .
2.تجريم الحصار شرعا من خلال اعتدائه على الكليات الخمس الضرورية في الشريعة الإسلامية وهي الدين والعقل والنفس والمال والنسل.
3.بیان جسامة الجريمة التي تحيق بمليون ونصف نفس مسلمة خلال الأعوام الخمسة الفائتة.
4.كما يهدف إلى الإعلان عن حجم المعاناة التي يعيشها المحاصر ون على اختلاف أعمارهم، وتبين حقوقهم الشرعية الثابتة بنص القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
5.يهدف البحث إلى بيان مسؤولية المجتمعات الدولية والإسلامية تجاه حصار غزة.
الجهود السابقة:
حسب اطلاعي في هذه القضية لم أعثر على دراسة فقهية شاملة تستوفي أبعاد هذه الجريمة إلا أنني وجدت مقالا منشورا في مواقع الانترنت للدكتور عطية فياض بعنوان جريمة حصار غزة وفي الفقه الإسلامي وهي دراسة موجزة، وتعد هذه القضية من القضايا التي تشغل الدراسات والبحوث الاجتماعية القانونية حيث أنها جريمة إبادة جماعية أو قتل بطيء.
خطة البحث:
يحتوي البحث على تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة على التفصيل التالي:
الفصل التمهيدي وأتحدث فيه عن :
حقيقة الحصار على غزة ومسؤولية القوى المحتلة نحو المدنيين.
ويحتوى على ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: التعريف بقطاع غزة.
المبحث الثاني: حقيقة جريمة الحصار على غزة.
المبحث الثالث: مسؤولية القوى المحتلة نحو المدنيين.
الفصل الأول:
جريمة إغلاق المعابر وأثرها على المواطنين وحقوقهم.
المبحث الأول: جريمة إغلاق المعابر وأثرها على المرضى.
المبحث الثاني: جريمة إغلاق المعابر وأثرها على طلاب العلم والحجاج.
المبحث الثالث: جريمة إغلاق المعابر وأثرها على رجال الأعمال والأسرة.
المبحث الرابع: جريمة إغلاق المعابر وأثرها على الحق في التنقل.
الفصل الثاني :
جريمة الحصار وأثرها على حقوق الإنسان.
المبحث الأول: جريمة قطع الموارد الحياتية وأثرها على حقوق الإنسان.
المبحث الثاني: جريمة الحصار والحق في تقرير المصير.
الفصل الثالث:
حق المحاصرين على المجتمعين الإسلامي والدولي
المبحث الأول: حق المحاصرين على المجتمع الإسلامي.
المبحث الثاني: حق المحاصرين على المجتمع الدولي.
الخاتمة والتوصيات.
منهج البحث:
اعتمدت في بحثي على منهج الاستقراء وجمع المعلومات على التفصيل الآتي:
1.جمع المعلومات والحقائق من مصادرها ومراجعها الأصيلة.
2.اعتماد القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في الاستدلال وبيان سبقه ما على القوانين الدولية الإنسانية في حماية المدنيين زمن الحرب.
3.البعد عن الغلو والمبالغة في وصف الواقع الغزي تحت الحصار ونقل الصورة بشفافية.
4.توثيق المصادر والمراجع في حاشية المراجع بذكر اسم المؤلف ثم عنوان الكتاب ثم (الجزء والصفحة)، وتخريج الأحاديث الشريفة من مظانها ثم الحكم عليها ان كانت من غير الصحيحين البخاري ومسلم.
5.عند ذكر النصوص من القوانين الدولية فاني اذكر المادة وعنوان الاتفاقية أو العهد أو الميثاق أو غيره من مصادر القانون الدولي، وأذكر موقعه على الشبكة الالكترونية من موقع الأمم المتحدة فان لم أجده على هذا الموقع بحثت في غيره من المواقع المشهورة والرسمية، وأذكر تلك الصفحة الالكترونية عند ذكر الميثاق لأول مرة، ثم أوثقه في المراجع ولا أكرره في الصفحات التالية.
6.عرض للخاتمة وتحتوى أهم النتائج التي توصلت إليها.
7.يتبع البحث قائمة بالمراجع، ويزيل البحث بفهرس وفيه ثبت الموضوعات.
هذا ما كان مني، فما فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان، وما كان فيه صواب فمن الله، فالحمد لله الذي هداني لهذا وما كنت لأستدي لولا أن هداني الله ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
|
